CHERCHEUR EN SCIENCES SOCIALES ET HUMAINES
Juris Doctor et Magister scientiae en Science Politique à l'Université des Andes. Doctorante en Histoire à l’Université de Lyon 2. Rattachée au LARHRA.
Je prépare une thèse sur l’histoire des relations franco-vénézuéliennes et la politique de coopération scientifique et culturelle France- Venezuela.
Je m’intéresse également à l’histoire politique et culturelle du Venezuela.
Lettre du CHEVALIER de SAINT-ROBERT, Consul Général de France au Venezuela. Direction politique – Contentieux. Caracas, 30 juin 1870. Situation politique du Venezuela : « difficile, compliquée et très grave ». Le gouvt du Gal Guzman Blanco « au lieu de s’inspirer de l’oubli du passé et de faire appel à la conciliation pour effacer le souvenir des excès de la récente victoire, […] a choisi l’arbitrai
re et la violence comme les moyens les plus efficaces de se consolider ». Archives du Ministère des Affaires Etrangères, Correspondance politique, vol. 18.
CUALQUIER PARECIDO CON EL GOBIERNO DE CHAVEZ NO ES NINGUN VIAJE ASTRAL NI NINGUNA COINCIDENCIA... Es nuestra historia que a punta de ignorancia o amnesia insiste en repetirse una y otra vez a ver si algun dìa los Venezolanos aprendemos que del presidencialismo mesiànico no queda sino sabor amargo y dolencia...
1. Analyser les sources de diffusion et les manifestations artistiques des œuvres musicales et plastiques qui s’inscrivent dans le courant de ce que l’on appelle au Venezuela art urbain[1] afin de déterminer certains éléments qui permettent une meilleure compréhension de la société vénézuélienne. L’art urbain est représentatif du brassage des différentes influences reçues dans le milieu artistique et exprimées à la vénézuélienne. En ce sens, « el Caso Venezuela »[2], rend possible l’identification du vrai sens du multiculturel.
2. Proposer trois concepts pour définir une identité vénézuélienne ; à savoir : improvisation, prospérité et contrastes. Nous cherchons à valoriser ces concepts puisque, loin d’être déconsidérés, ils sont souvent très appréciés par ceux qui découvrent la culture et la société vénézuéliennes[3].
3.Nous interroger sur le rôle du web comme outil de support et de diffusion des productions de l’art urbain vénézuélien.
Méthodologie : A partir d’une étude exploratoire des blogs et des sites internet consacrés à la diffusion des productions artistiques underground au Venezuela, nous avons pu déterminer que l’une des principales caractéristiques du Vénézuélien réside dans sa préoccupation pour le renouveau. Ceci entraîne une conséquence à double volet : d’une part, le refus du démodé et, d’autre part une quête perpétuelle de leur identité qui, la plupart du temps, résulte contradictoire et complexe.
1.V. “From Sentimiento Muerto to Vagos y Maleantes : A Social-Historical Lecture Thought The Evolution Of Tree Venezuelan Underground Bands”, Actual investigación, n° 1 (43), janvier 2011.
2. Expression référée par Manuel Cabellero dans son ouvrage Ni Dios ni Federación, Caracas, Editorial Alfa, 2007,p. 59 et suivantes : « Un des forums organisés à Mérida par la Biennale de Littérature, en 1991, portait sur le thème „le cas du Venezuela‟. Il y a quelques années, la publication d‟un ouvrage collectif (Le cas du Venezuela : l’illusion d’une harmonie) a mis à la mode le fait d‟appeler ainsi notre circonstance. Lorsqu‟il nous a été proposé de participer à ce forum, nous avons commencé, logiquement, par nous demander que diables voulait dire ce titre. […] Nous avons préféré [de] suivre plutôt le fil conducteur proposé par ce livre, et dire que celui du Venezuela a été, systématiquement, le cas d‟une illusion ». Ibid.
3. Résultats des enquêtes réalisées pour la construction d’un corpus de sources orales entre novembre 2010 et janvier 2011, au Venezuela.
Mucho se ha dicho sobre la dictadura de Juan Vicente Gomez, el Benemérito o pacificador.
Una lectura critica del libro Cesarismo Democrático, de Laureano Vallenilla Lanz ofrece una visiòn general del pensamiento de la élite política venezolana de comienzos de siglo XX. Desde el punto de vista histórico, se trata de una oda a la figura del dictador en Venezuela, como el ùnico capaz de resolver los problemas y de encaminar los futuros de la sociedad venezolana. Siendo Vallenilla Lanz alguien muy ligado a la esfera gubernamental no es difícil deducir sus motivaciones. Hombre preparado intelectualmente, conocedor del mundo moderno y de los sistemas políticos del mundo occidental, Vallenilla Lanz desciende de personajes ilustres entre los que figuran los conquistadores Damian del Barrio y Garcì-Fernandez Zerpa. Estas referencias son introducidas por el colombiano Antonio Gómez Restrepo, en el prólogo a la segunda edición de esta obra, indicando además el parentesco de la abuela paterna de Vallenilla Lanz, Francisca de la Cova Alcalá, con el Gran Mariscal de Ayacucho, José Antonio Sucre y el hecho de que Don Mariano de la Cova figurase en la firma del acta de declaración de la Independencia de Venezuela, el 5 de julio de 1811. "El coronel Diego de Vallenilla - nos dice Gómez Restrepo - fue diputado y secretario del Congreso de Angostura y diputado a los congresos de la Gran Colombia. Y su abuelo materno, - continúa - Don José Prudencio Lanz, prócer también de la Independencia, fue secretario del Consejo de Gobierno en Angostura en 1819, y firmò como diputado por Caracas en el Congreso del Rosario de Cùcuta, la Constitución de la Gran Colombia en 1821" [1]. De manera que su pertenencia a la élite política venezolana se remonta a más de una generación. El Cesarismo democrático es, pues, un estudio sociológico positivista pero al mismo tiempo cargado de notas de ideología política, cuya consecuencia mas palpable es la perpetuación del diletantismo que caracteriza la venezolanidad y del empecinamiento de algunos de sus intelectuales por justificar la figura del hombre providencial o del Gendarme necesario, como lo llama Vallenilla Lanz.
[1] En Laureano Vallenilla Lanz, Cesarismo Democràtico, Caracas, EDUVEN, colección La Palma Viajera, 2000, pp. 22-23.
Para apropiarnos del contexto, recomiendo este video de ricas imàgines editado por Bolivar Films, en su coleccion Cine Archivo. Ver también Gomez y Vallenilla Lanz en anécdotas del Quinto Dia, a través del siguiente link http://quintodia.net/node/1284
